jueves, 29 de enero de 2009

LOS JÓVENES: ¡LA RESERVA MORAL DEL APRISMO!


Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 08/01/2009

En estas cruciales horas en que el país enfrenta la inminencia de una nueva crisis que por desgracia deberemos asumir y enfrentar en este gobierno, también debemos reconocer que la dinámica del partido requiere de cambiar sus ritmos para asumir con éxito los nuevos retos que el futuro impone. Es tarea de todos los Apristas insertar vitalidad, energía, buen ánimo y vocación revolucionaria a la práctica política; pero esta no puede estar desprovista de honestidad, de eficiencia en la gestión asumida y de concordancia solidaria con quienes conformen la base fundamental del partido: los militantes.
Nuestros jóvenes tienen, en el escenario actual un reto, un compromiso y un deber que quiero describir a través de las palabras de Gonzáles Prada… ¡Madrugad a la vida, porque ninguna tuvo herencia más triste, deberes más sagrados que cumplir, errores más graves que remediar, ni venganzas más justas que satisfacer…!
¡El partido Si puede cambiar!
¡Los Jóvenes tienen la palabra!

LA SALUD MENTAL Y LA FAMILIA

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 15/10/08

Creo necesario tocar este tema, en la espera de que la realidad se convierta en nuestro primer aliciente para impulsar una estrategia más agresiva contra el flagelo más poderoso del mundo y que pasa por nuestro delante sin mayor importancia para muchas autoridades.
El alcoholismo y la drogadicción, son cada día el lado más oscuro de la humanidad, el rincón inabordado por venganza, anomia o importancia; el vértice silencioso que ofende la moral y que guarda en secreto y que en forma sostenida se va haciendo sólida y cada vez más invencible.
Es el consumo de alcohol una cortina para ocultar la vergüenza, la frustración, el dolor y la impotencia. Es la práctica social más permitida y que guarda en su interior un monstruo de mil tentáculos que va tragándose a su víctima con la complicidad de todos y el silencio de la familia. Es el alcoholismo un enemigo agazapado que va ganando terreno, sin que la víctima se defienda y donde los amigos son los principales "enemigos". Es el alcoholismo la forma más lenta y cruel de morir, es el camino que no tiene retorno y que salpica mortalmente a la familia, quebrando primero la paz y la prudencia; luego estrangula la comunicación y el contacto afectivo, avanzando irremediablemente a la pérdida progresiva de la autoestima y por supuesto a la irresponsabilidad; el alcohólico cambia sus prioridades y la familia termina relegada, afectando gravemente la salud mental de sus hijos, quienes sienten que estorban y que nadie los quiere, pues usualmente la madre está o comprometida con el alcoholismo o sometida a la actitud de temor y sumisión, que oculta un gran odio contenido, que finalmente va aflorando, con agresiones verbales, físicas o emocionales contra los hijos; iniciándose una espiral de hostilidad y violencia reprimida, que explota en cada desborde conductual, en cada episodio delictivo, que la sociedad tiene que enfrentar. La falsa imagen de sí mismo que el alcohólico desarrolla cuando está bebido, le hace sentir poder y usualmente somete a la familia a la reducción de sus gastos y a su progresiva ruina económica, con la correspondiente miseria en diferentes formas (promiscuidad, abuso sexual, falta de pudor, conducta inmoral, etc). Es el alcoholismo la manera más rápida de romper la unidad familiar, de abandonar las responsabilidades, de destruir el amor conyugal, de quebrantar el respeto entre padres e hijos.
Es el alcoholismo el enemigo de la célula básica de la sociedad, que al descomponerse genera hostilidad de los hijos y la esposa(o) y agresión verbal o física de parte del alcohólico(a) que siempre niega serlo que dice ser capaz de "controlar todo", que son "sólo unos tragos", etc., generando frustración, vergüenza y odio reprimido también en los hijos; sentimientos que van creciendo junto con ellos y que se replican con cada uno al llegar a la adolescencia o la juventud, repitiéndose inevitablemente el círculo y lográndose una fatal reproducción geométrica de este flagelo en la sociedad. Es el caldo de cultivo para el pandillaje, la promiscuidad, que van junto con el consumo de alcohol hacia el consumo de drogas. Un niño cuyo padre bebe siempre, considera al alcohol un aliado de la felicidad y apenas puede empezará a beber, siendo la escuela su primer escenario; empezando con ello su descenso a la muerte, porque quien vive destruyéndose y destruyendo a los que quiere, en realidad no vive sino que muere poco a poco, porque mueren sus metas, mueren sus sueños, mueren sus alegrías y mueren también irremediablemente sus posibilidades.
¿Acaso nos hemos detenido a pensar como aumenta de manera alarmante este flagelo? ¿Nos hemos preguntado si hay en la familia un alcohólico? ¡Estamos dispuestos a reconocerlo!
No olviden que 12 estados de embriaguez con pérdida de la conciencia en 01 año es ½ paso al alcoholismo. Empieza hoy a sacar cuentas.
Sea este capítulo de reflexión un llamado de auxilio para que nuestras autoridades se preocupen por establecer políticas preventivas en salud mental y se pongan en marcha diferentes formas de abordaje para que el círculo se detenga. Es necesario que así como hay campañas contra el cáncer, el SIDA, etc., debe haber contra el alcoholismo, porque éste, mata, no sólo a la persona, sino a la familia y con ello hiere de muerte la salud mental de la sociedad.

TEMAS DE GÉNERO - LA SEDUCCIÓN DEL PODER SOBRE LAS MUJERES

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 09/10/08

Este tema nos permite analizar los estados emocionales y los mecanismos psicoactivos, que se ponen en marcha cuando entramos en contacto con escenarios de poder; sin duda alguna, las actuales circunstancias, nos hace posible quizá; un examen más objetivo y cercano. Si nos permitimos evaluar los niveles de tolerancia que tiene en general, el género humano respecto al fenómeno emocional producido por causa del intercontacto entre el estado real y la necesidad, sea emocional, social política y/o económica y cuyos efectos se perciben de múltiples e individuales maneras; en las cuales finalmente, ponemos en evidencia nuestras mejores resistencias y también como no, nuestras mejores incompetencias. Tal es el caso; de algunos quiénes al estar alrededor del poder, no sólo, no pueden solazarse con él, pues sus auténticos niveles de control sobre los demás no son efectivamente sólidos, en cuyo caso se presentan dos posibilidades: Por un lado la sensación de frustración se expresa con un colapso emocional interno que puede ser visible con rabia, agresión y hasta planificación paranoide que por supuesto resulta altamente perjudicial para quienes verdaderamente ostentan el "poder" ya que usualmente están expuestos al despropósito del intolerante. Y por otro lado aquellos que pueden ser capaces de resistir y sublimar los contenidos de insatisfacción que experimentan frente al poder. Estos por cierto, cuya presencia, conducta y producción suelen ser favorables, son los que garantizan un ejercicio eficaz del poder y pueden hacer más sólida y estable una dinámica de control incluso en circunstancias adversas.
Esta performance planteada nos permite considerar a las mujeres en un estado de mayor garantía en razón a su largo silencio y a su demostrada capacidad para tolerar, esperar y resistir incluso en los fueros personales y familiares; máxime aún cuando se trata de mujeres con capacidad de racionalizar y decidir. Decía Wayne Dyer que dar el "esquinazo a la adversidad" es una facultad del ser humano que permite sacar provecho de situaciones difíciles, más lo es evidente y expreso en las mujeres que soportan el dolor del parto, el dolor del abandono, el dolor del engaño y la traición, el dolor de la postergación y muchas veces el desprecio; mientras que los hombres casi siempre resisten con más dificultad las tentaciones peor aún cuando ellos tienen que ver con su capacidad para ejercitar el "poder" sobre los demás y terminan muchas veces sucumbiendo, sin freno, aunque involucren a sus padres, hijas, hermanos, amigos y demás.
Los actuales tiempos exigen nuevas miradas, nuevos retos, nuevas metas y como no contundentes decisiones, para nuevos actores.

TEMA DE GÉNERO - LA VICTIMIZACIÓN DE LAS MUJERES

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 02/10/08

Muchas mujeres a lo largo y ancho de Sudamérica y el Perú hemos vivido “cumpliendo" las obligaciones que tenemos históricamente definidas para nosotros; es decir "servir a los demás". Este es pues una de las más importantes razones por la que las mujeres duplicamos esfuerzos. Las que trabajan fuera suelen tener dos trabajos a tiempo completo, uno en la calle y el otro empieza en cuanto llega a casa; pues tiene que cumplir con atender a los miembros de su familia; esto implica como es de suponer un sacrificio mayor; en cuyo caso puede indudablemente redundar en perjuicio de la salud física y a la larga también de su salud mental. Pero lo curioso es que ésta práctica de servicio está tan extendida que es usual que en toda reunión pequeña o grande, sean precisamente, las mujeres las que tengan a su cargo la atención y servicio de bocadillos y/o comida. En esto hay implícita una característica de nuestra estructura psicológica que orienta al sufrimiento, al sacrificio, al "servicio" y al No disfrute personal a cambio de los demás. No es extraño que se les conceda a las mujeres; en toda clase de organizaciones, inclusive las políticas; tareas de atención y servicio por ejemplo: Asistencia Social, Secretaria, Comité de Damas, Secretaria de la Mujer, etc.
Por todo ello es necesario que las mujeres tengamos conciencia que no somos ciudadanas de segunda clase y que podemos asumir responsabilidades mayores.
Cuando surgieron inicialmente los movimientos feministas, las mujeres áridas de justicia culpaban de todo a los hombres; siendo comprensible por el silencio y larga postergación; pero éstas circunstancias han ido cambiando y es necesario darnos cuenta que el tiempo de catarsis ya ha pasado y no podemos quedamos en la queja o la rabieta; el paso hacia adelante ya se dio, no podemos detener la marcha es necesario crecer y avanzar, venciendo nuestras autolimitaciones, rompiendo nuestros propios candados psicológicos que nos hacen sentir víctimas; es necesario tener claro que la lucha no es contra los hombres, es junto con ellos; por una mejor convivencia y una mejor sociedad; no aceptemos más que se nos mire por debajo del hombro, como pobrecitas indefensas; pasemos del llanto y la pasividad; a la acción contundente, a la dirección y al liderazgo; la humanidad nos espera y nos necesita, estoy segura que los hombres nos acompañarán; pero sólo será posible si nos mantenemos unidas, apoyándonos defendiéndonos, eligiéndonos y decidiéndonos a ser libres.

CARTA A LOS COMPAÑEROS

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 20/09/08

La historia nos obliga hoy a repasar algunos aspectos como parte de un análisis integral que debemos tener en cuenta, para afirmar nuestra posición política. Estos 78 años como organización partidaria nos obliga a definir, por un lado el acierto ideológico con el cual logramos existir, después de haber enfrentado con razones socio-económicas, políticas, culturales y hasta étnicas, a los dos sistemas sociales que antagonizaron en el mundo: El Capitalismo y El Comunismo; los mismos que se repartieron el poder con la pretensión de hegemonizar, cada uno más espacio que el otro.
En esta lucha sin cuartel, fueron extremándose las distancias; el comunismo por un lado con su tesis del Partido Único, del estado totalitario y la intervención estatista y por el otro, el capitalismo cada vez más salvaje, hegemónico, empobrecedor e injusto. Es éste escenario el que permite que el Aprismo se convierta en una alternativa cada vez más sólida de Democracia Social y de auténtico compromiso con los más pobres; entendiendo hoy, que así como espectamos en el mundo la caída del modelo comunista; también estamos asistiendo, en las actuales circunstancias; al aparente derrumbe del Neoliberalismo y de su voracidad salvaje; por ello es que el APRA como doctrina y el PARTIDO como su herramienta; debe insoslayablemente no sólo estar preparado, sino definido en el rumbo y firme en la estrategia de la REVOLUCIÓN; al respecto debe citar: “Revolución no es caos, es disciplina en la acción, es estrategia orientada a la misión, es la conquista de nuestra visión continental y es la consolidación enérgica de voluntades liberadoras”. Hacia allá vamos, no perdamos el paso; el PARTIDO debe afirmar su consecuencia junto al pueblo y sus luchas; es necesario que el pueblo confíe en sus líderes; seamos honestos, eficientes y honrados en el ejercicio público, pues necesitamos que la gente vuelva a creer en los políticos; asimismo debemos ser enérgicos en la lucha contra la corrupción, fuertes para soportar el trabajo esforzado y resistir toda tentación; capaces para enfrentar poderes subalternos y vencer los retos de la calidad y la eficiencia y definidos para combatir toda amenaza de viraje o deformación. Debe ser el PARTIDO la herramienta sólida con la cual nuestro gobierno alcance el Proyecto Revolucionario Científico y Moderno que modifique sustancialmente las políticas sociales y económicas, orientándolas a quebrar los esquemas tradicionales de mediocridad, ineficiencia, inequidad y corrupción; convirtiéndose así en la columna vertebral más importante que sirva de conexión con el tejido social y logre insertar con inteligencia estratégica los elementos reblandecedores; sublimando así los conflictos sociales y evitando la retroflexión, que puede alcanzar niveles dramáticos en las comunidades más sensibles.
Somos los militantes soldados del aprismo los convocados a defender al PARTIDO.

COMPAÑERO: Sepa que sus esfuerzos no han sido inútiles, que su lucha por defender al APRA como proyecto y su PARTIDO como instrumento, no caerá en el vacío, sepa que su fe y su entrega es compartida por miles en todo el país. Sé que a veces la amargura y la desesperanza, nos abruma; pero jamás nos quebrarán; porque el temple de acero, forjado en la convicción, en la enseñanza del maestro y en la sangre de nuestros mártires; nos fortalecerán y nos mantendrán unidos, hacia el éxito, el desarrollo y por la sonrisa feliz para los niños del futuro. Cerremos files por la unidad del PARTIDO, por la lealtad al MAESTRO, por el mandato histórico recibido de nuestros mártires y por la JUSTICIA SOCIAL que el pueblo espera y que debemos lograr. Resista compañero, soplarán nuevos vientos y estaremos juntos para entonces.
Un abrazo fraterno y militante

LAS MUJERES Y EL APRA: SOLIDARIDAD Y COMPROMISO

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 17/09/08

Al repasar en nuestra memoria la historia del Aprismo; no podemos pasar por alto la presencia significativa de las mujeres que cumplieron un rol fundamental en la estructuración, desarrollo y fortalecimiento del Partido y sobre todo de su causa revolucionaria.
Quizá debamos subrayar el hecho de que a pesar de que el voto femenino recién se instaura en el Perú en 1955, ya desde mucho antes la participación de las mujeres en política no sólo era gravitante sino singularmente efectivo; no olvidemos la acción decidida y perseverante de la c. Juanita Gonzáles Trujillo ya en 1921 con sólo sus 15 años a cuestas desplegando con agudo desenvolvimiento revolucionario, una serie de tareas clandestinas para las que la fe y la conciencia son sus principales aliadas y precisamente con ellos pudo mantenerse, cuando ya en 1936 fue encarcelada junto a su pequeña hija recién nacida a quién todavía debía de amamantar siendo la bebé la presa política más pequeña del mundo. Así como ella, las mujeres que junto con el Jefe tuvieron intervención decidida, le dieron el soporte casi religioso que fue adquiriendo el movimiento aprista. Fue esa espiritualidad fraterna y el ejercicio solidario permanente, lo que junto a la convicción clara sobre la revolución hicieron del Aprismo una HERMANDAD indestructible.
Hoy un nuevo aniversario nos obliga no sólo a recordar; sino a replantear tareas, también respecto a las mujeres; por lo cual es indispensable abrir debate en relación las políticas dirigidas a las mujeres como objeto de inversión.
Entre el 2005 y 2006 sólo un promedio de 8,500 millones de dólares de un total de 26 millones de Dólares Americanos, fueron destinados a sectores que promueven específicamente la igualdad de género.
La región de Asia y el Pacífico está perdiendo de 42 a 47 mil millones de dólares al año como resultado de la falta de acceso de las mujeres al mercado laboral. Según los últimos informes del Banco Mundial existe efectivamente una relación indiscutible entre el aumento del ingreso pér-cápita y la presencia de la mujer con más educación y por tanto con más participación en la sociedad. Por lo cual es necesario considerar que invertir en las mujeres es potencialmente una inversión múltiple; no olvidemos que la mujer sigue siendo la piedra angular de la familia y la familia, el núcleo básico de la sociedad; los males de la mujer por tanto son en efecto los males de la sociedad. En la medida en que las mujeres venzamos la propia subestimación, venceremos al subempleo y la subvaloración; al romper nuestros candados psicológicos la inversión será mejor y entonces erradicar la pobreza y emprender el desarrollo será más sencillo.

ESTRATEGIA, PERSPECTIVA Y PROSPECTIVA

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 15/08/08

Las actuales circunstancias, de conflicto y confrontación exigen del ejecutivo, mirar con curiosidad la dinámica con la que se desenvuelven los escenarios regionales y sobre todo en aquellos lugares en donde; por un lado, la pobreza extrema ha lacerado severamente la vida y la salud emocional de sus gentes y por otro lado, la intervención de estímulos sociales altamente contaminantes; ha logrado que estas variables se combinen en un solo escenario, con la orientación política que conviene a fuerzas foráneas, en procura de un liderazgo continental frente al cual, el Perú constituye un serio obstáculo.
Ahora bien; existen otras aristas que forman parte de la estructura política interna y que tienen que ver, ya no tan preferentemente con los propósitos foráneos; sino básicamente con el perfil actitudinal de nuestros políticos, que como todos sabemos, en verdad representan ciertos segmentos poblacionales, a la sazón algunos ejemplos:
1. ¿No es verdad que existe un sector de la población que está pendiente de lo bueno que logra el otro para criticarlo y empequeñecerlo a fin de sentirse menos mal por su real estatura y sus pobres conquistas?
¡Pues hay políticos que representan estas características, miremos el Congreso!

2. ¿No es verdad que existen peruanos que pretendiendo ser “Pepe el vivo” manejan doble moral, doble lenguaje, doble propósito uno contrario al otro?
¡Pues hay políticos que los representan muy bien y han sido elegidos en las regiones y aún en el parlamento!

3. ¿No es acaso cierto que algunos peruanos que tienen una orientación ideológica que les permite creer en teorías ancianas y antihistóricas y participaron del proceso electoral perdiéndolo?
¡Pues hay Congresistas y políticos que los representan y lideran!

4. ¿No espectamos la furia descontrolada de un segmento de la población que expresa su odio como suma de contenidos adrenalínicos que han estado precariamente contenidos?
¡Pues hay políticos que los representa y que tienen el “supremo deber de alimentarlos”!

Y… ¿qué hacer entonces frente a esto que nos desborda?

1. Vencer el destructivo arte de la autocomparación es un imperativo; dejemos de asomar a la ventana para ver a los demás, construyendo barómetros personales de autosatisfacción.
Dyer sostiene que la autocomparación es sojuzgadora y por tanto manipuladora.

2. Reforzan en el espíritu de las prácticas políticas el concepto expresado por Carnegie: El sentido de la propia importancia:
Conversar, pedir, concordar, solicitar, agradecer, buscar, encomiar, convocar, invitar… son llaves maestras.

3. Salgamos de la perspectiva; ésta sólo nos permite intuir la ruta, vayamos a construir los futuribles, calcular los nuevos escenarios futuros… ahora!.

4. Recordar al general Tu Wu cuando en el Arte de la Guerra se dice: “El que sea incapaz de actuar sobre el enemigo para dividir sus fuerzas; no conoce nada de tácticas de excepción”. Aquí estamos no lo olviden!!.

¿PACTO APRA- FUJIMORI?

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 06/08/08

Hoy que se cierne sobre el APRA un conjunto de nubarrones teñidos por la sospecha del Pacto con el fujimorismo, se impone analizar esto desde diversos ángulos:

SUPUESTOS BENEFICIOS PARA EL APRA
1. Haber logrado el número de votos necesarios para ganar la presidencia del congreso y con ella mantener la responsabilidad política, de direccionar la agenda y tamizar adecuadamente los temas de prioridad para el ejecutivo.
2. Considerar un escalón fortalecido; no sólo por el número de legisladores, sino por el temple político de sus representantes; que darían cierto oxígeno al ejecutivo, librándolo de la interpelación o censura, puesta en cartera de la oposición siempre.
3. La ventaja de un escalón influyente, numeroso y fuerte, podría servir para enterrar de manera conveniente, temas espinosos del pasado; evitando así el costo legal y/o político.

INEVITABLES PERJUICIOS PARA EL APRA
1. La influencia perniciosa, que trae consigo la globalización en determinados segmentos económicos; ha logrado que la inflación interna traiga a la memoria de la población peruana, los fatídicos datos del 85-90 y con ello el argumento de que frente a la baja popularidad del Presidente, en estos momentos, al necesitar más escuderos experimentados, fuertes y caraduras que podrían estar aportando los del partido naranja.
2. El consabido estribillo sobre el pacto, va mellando seriamente la credibilidad en la bancada aprista, tanto frente a los otros partidos, como sobre todo frente a la población general; que ya bastante desconfianza tiene y que además nos ha castigado duramente, creando un híbrido político, cuya función primaria es destruir; con lo cual la democracia tiene un serio peligro.
3. Los pasivos políticos suelen ser tan venenosos como los activos; por lo que no creo exista argumento razonable que justifique cargar las muertes de La Cantuta, Barrios Altos y demás "misiones" de COLINA.
4. La memoria del pueblo sobre la corrupción pública suele ser cíclica: por lo cual no creo que Montesinos y su fuji- estrategia pueda ser olvidado aún cuando los desmemoriados sean muchos; no son suficientes.
5. ¿Valdrá la pena arrasar con las fuerzas militantes cuyo espíritu revolucionario y la mística fundacional han dado la fortaleza principal a un partido que ha marcado su historia con sangre, cárcel y lucha permanente por la causa del pueblo y la justicia y frente al cual un supuesto negado pacto puede ahuyentar o someter a la amargura, la decepción, la inercia y hasta a la anomía política; perdiendo así su columna vertebral más importante: Su militancia ideologizada; para ser vulgarmente reemplazada por los advenedizos, arribistas, tránsfugas y confailoneros del poder que ya nos están invadiendo?

Si hacemos una simple operación aritmética, la respuesta es más que evidente: NO HAY PACTO NI HABRÁ no es ni inteligente ni positivo y SI perjudicial y fangoso.

¿PAGAR O NO PAGAR? - EL DILEMA DE LA EDUCACIÓN MODERNA

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 30/06/08

Cuando en el Perú se habla de pagar siempre es un tema de difícil consenso; más aún cuando se pone en riesgo la “gratitud” de la enseñanza, en este caso, de nivel superior. El proyecto de ley presentado por Martha Hildebrandt, si bien toca una parte medular del escenario educativo nacional; es necesario decir, que lo aborda por uno de las aristas más frágiles. Este proyecto, basado en el Art. 17º de la Constitución, que señala que las universidades públicas garantizan educación gratuita a los alumnos que mantengan un rendimiento satisfactorio y no cuenten con los recursos económicos para cubrir los gastos, es en realidad un proyecto con espíritu de justicia que procura acercarnos a un punto de equilibrio, entre lo que necesitamos y lo que merecemos y es en éste vértice donde quisiera detenerme a examinar algunos aspectos.
Si bien un porcentaje significativo de estudiantes universitarios son receptores de educación gratuita; esta condición no es por causa ni de su insolvencia ni de su alto rendimiento. Igualmente debemos reconocer que un alto porcentaje de estudiantes universitarios de las instituciones públicas más competitivas, no corresponde al segmento económico, necesariamente más deprimido; en consecuencia no hay una relación intrínseca exclusiva, ni interdependiente, entre insolvencia y gratuidad; por consiguiente, una de las condiciones requeridas por el Art. 17 de la Constitución Política del Perú efectivamente no se cumple. De Otro lado es absolutamente conocido el hecho de que las aulas universitarias, siguen albergando estudiantes, cuyo rendimiento no es precisamente satisfactorio, con lo cual para el caso de las universidades públicas; tampoco se cumplen; como otras muchas; por lo que la propuesta respecto al pago de estudiantes de escuelas privadas; es sumamente frágil; si recordamos que muchos de nuestros compatriotas son expertos en estrategias “saca vuelteros”, los estudiantes serán trasladados a escuelas públicas en el último año o los padres presentaran constancias de pago muy ventajosamente “arregladas”, con lo cual terminaríamos en un escenario falso, tal como ocurre en comedores o vasos de leche que tienen algunos usuarios que son “falsos pobres”.
Ello no obstante; es necesario tomar decisiones; para lo cual proponemos las siguientes consideraciones:
1. Modernizar la educación implica hacerla competitiva, ágil y transparente y no cargada de normas inaplicables que son, más un lastre que una ayuda. No se necesita legislar para que paguen los alumnos; ésta es ya una facultad de las universidades que abdican de este derecho por pusilanimidad, miedo o incompetencia.
2. Modernizar implica también desarrollar una cultura de calidad; lo que incluye cultura de la información, estandarización y de la evaluación permanente, teniendo allí, elementos de consideración como el nivel de rendimiento del estudiante, con lo cual podría establecer rangos en el pago, para aquellos que están por debajo del límite esperando; pero estos son detalles de la organización normativa que las universidades puedan y deben definir.
3. Modernizar la educación implica también avanzar con las exigencias que el mundo plantea; lo cual nos obliga a ser prospectivos y consecuentes en el cumplimiento de nuestros propósitos y para ello la Universidad debe tomar decisiones definiendo adecuadamente los 5 “p” de las estrategias; plan, pauta de acción, patrón, posición y perspectiva; con lo cual tendríamos más universidades competitivas y menos abarrotamientos de algunas.
4. No se trata de castigar al solvente, sino de garantizar que el pobre que además quiere estudiar, tenga la oportunidad de hacerlo; sean provenientes de escuela pública o privada; debe ser la condición universitaria posible de evaluación, y no la condición escolar, la que se mida.
No es una regla general que todos los egresados de la escuela privada sean solventes, no es lo mismo pagar 1,000 dólares que pagar 50 soles y no se debe castigar al que siendo pobre valora la educación de sus hijos a veces de manera sacrificada; por ello es necesario darle el tratamiento económico, desde la universidad para lo cual se debe legislar dándole a ella ya no sólo la facultad sino; la obligación; pues ella tiene el tiempo, la organización, la necesidad y los agentes para monitorear los casos de excepción.
La educación moderna exige crecimiento, evolución y sacrificio, la investigación requiere recursos y es necesario fortalecer la investigación, necesitamos potenciar las inteligencias y hacerlos geniales como TANIGUCHI; creo que la tesis de Michael Gelb y el aprendizaje acelerado, así como el pensamiento creativo; son las herramientas del éxito del futuro; pero estas sólo serán empleadas, en la medida en que seamos capaces de desprendimientos y de concesiones sin mezquindad; avanzaremos sólo si estamos comprometidos con el futuro y eso pasa por meter la mano al bolsillo y acabar con los mitos que nos aclaman al pasado y al estancamiento. Los pobres esperan mucho de ellos merecen. Los que podemos pagar, paguemos, salvo aquellos cuya producción superior (sea solvente o no) merezca estímulos especiales.
La universidad tiene la palabra.

CUMBRE DE LOS PUEBLOS Y ODIOS MAL REPRIMIDOS -CUANDO SE EXHIBE LA CERRAZÓN

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 15/06/08

Observamos desde hace más de un mes los ejercicios altamente esforzados de quienes quieren hacer del escenario político, una oportunidad para sus fallidas acrobacias verbales, cuando no para sus bufonescas exhibiciones; que como hemos podido notar todos los peruanos, han terminado en patético fracaso. Y es bueno recordar que el fracaso experimentado por los humalistas al lado de los resucitados comunistas, puede generar sin duda; algunos nuevos escenarios, ya que debemos tomar en cuenta que las sensaciones producidas por las frustraciones y fracasos, no sólo tienen resultados en la conducta como es de esperarse; sino que en el proceso de elección actitudinal, se suscitan en el organismo humano una serie de movimientos bioquímicos autoproductores de adrenalina, que al desbordar el límite de lo saludable esperado; altera la producción endógena de acetilcolina, reduciéndola y por tanto afectando no sólo la memoria, sino algunos niveles de la producción cognitiva; entonces es de suponer que los últimos esfuerzos que vienen realizando los socios de la anti-historia, los confailoneros, teatristas del escenario de Baco y los petrodólares, falsos nacionalistas y defensores de las dictaduras; están por supuesto, contaminados por la cerrazón, por la falta de claridad en el proceso del pensamiento al examinar la realidad, percibiéndola de una manera alterada y por añadidura sin capacidad para procesar razonablemente y por lo tanto con pobre capacidad para la prospectiva y con ninguna, para entender el desarrollo que el Perú espera y merece. Así es como nos explicamos los paros programados en un último esfuerzo autoestimulador y cuasimasturbatorio y así es como hemos observado la obstinación parlamentaria al pretender otra vez, la censura contra Alva Castro por hechos que están técnica y puntualmente explicados, pero que no quieren aceptar; discrepo con aquellos que sostienen que los humalistas y sus socios “no quieren entender”, yo sostengo que “no pueden entender” su razón está obnubilada por el fracaso, la frustración, el odio y la adrenalina sin control.

FRATERNIDAD EN TIEMPOS DIFÍCILES

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 22/02/08

La fraternidad para los apristas no es sólo un concepto; es la prolongación de la fe, es la alegría de la hermandad, es la reafirmación de nuestra fuerza revolucionaria. Se que muchas veces la amargura y el desaliento han invadido nuestros corazones y sé que tantas otras hemos recibido indiferencia y a veces abandono pero sé, sin embargo, que la fortaleza de nuestros ideales no permitirá distorsión alguna, que la traición, ni el aprovechamiento pasarán, que estaremos siempre firmes en el propósito de defender al Partido; no debemos olvidar que el Partido está primero, antes que los intereses personales o de grupo, antes incluso que nuestras propias pasiones; es el Partido quien nos cobija, es el partido quien nos prepara para enfrentar las grandes luchas que todavía nos falta librar, es el Partido que nos legará tareas que aun están pendientes y que el pueblo espera recibir. No podemos olvidar que la huella histórica de nuestros mártires representa un mandato que debemos cumplir, les debemos lealtad, pero por encima de ellos les debemos integridad y compromiso revolucionarios, compromiso con los más pobres que esperan de nosotros un ejercicio militante a la altura de las necesidades de la Nación, del desarrollo y de la justicia.
Recordar a Haya De La Torre no debe ser sólo un hecho retórico sino la reiteración de nuestra entrega en favor de una causa justa; pues recordar al maestro implica recordar su vida, su ejemplo y su inagotable vocación de servicio; basta sólo rememorar las noches navideñas del jefe al lado de los más pobres compartiendo el chocolate que él mismo hacía preparar o el almuerzo que compartía con los más jóvenes del Partido en Villa Mercedes, asegurándose de que todos comieran. Recordar al maestro es entonces un reto a seguir, es nuestro compromiso con nuestros orígenes, es el camino que debemos recorrer y es el norte que jamás debemos abandonar.
Ay de aquellos que se atrevan a desviar el rumbo o pretendan viraje ideológico hacia la derecha (sea ésta económica o política), derecha de la que estuvimos siempre distantes porque nuestro accionar de justicia y de equidad antiimperialista así lo definía; igualmente distantes estamos de aquellos que llamándose revolucionarios son hoy comunistas reciclados y convertidos en parásitos políticos, que cual perro del hortelano no sólo no comparten el camino hacia el desarrollo, sino que además estorban. Por eso quiero pedirles a los Apristas de ayer, de hoy y de siempre, resista compañero, que sea éste un acto ulterior de fe, que sea el inicio de un nuevo compromiso; el Partido somos todos, se que soplarán nuevos vientos y en ése recodo de la historia nos encontraremos trabajando juntos, siempre para fortalecer el Partido; se lo debemos al Maestro.

BUSCANDO LA EXCELENCIA EDUCATIVA

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 23/01/08

En verdad que la necesidad planteada por la realidad; nos obliga a mirar el futuro con nuevas herramientas y estrategias; es verdad que la situación educativa del país, nos ofrece maestros con incipiente formación académica y alumnos con frágil perfomance intelectual; es verdad que el crecimiento nos impone nuevos ritmos; en verdad que el desarrollo nos exige nuevos retos; pero también; es verdad que las metas deben irse logrando progresivamente y consolidación oportunamente. Por ello creemos importante señalar que el mismo tiempo que se aborda el segmento estudiantil en la escuela básica, deben abordarse también el segmento universitario, pues buena parte de la concentración de nuestros esfuerzos, debe focalizarse en la oferta de las universidades, desde la construcción curricular, hasta las estrategias sugeridas en la aplicación de líneas de acción comunes y/o especializadas.
No podemos perder de vista que el maestro peruano es resultado de la escuela peruana y junto con ella de sus mitos y malos hábitos, tales como: las tareas torturantes, la aplicación sosa de estrategias automatistas y repetidoras (trabajos prácticos “hechos en casa”) la distribución perniciosas del tiempo para cada materia (45 ó 50 minutos de clase) que en realidad es el tiempo que requiere el profesor y no el estudiante; y así una serie interminable de características que no sólo no contribuye con el proceso empático que debiera desarrollarse entre el alumno y la escuela sino que peor aún, la perjudica seriamente como todos sabemos. Más aún debemos subrayar, que por añadidura el maestro también es depositario de la oferta universitaria que, como debemos reconocer, no tiene ni la calidad técnica, ni la estatura intelectual, ni la competitividad moderna y científica que requiere para entrenar profesionales competentes intelectualmente solventes; con honrosísimas excepciones que por cierto en los últimos tiempos van aumentando esfuerzos. De manera que es absolutamente indispensable abordar la formación pedagógica tanto en las universidades como en los institutos superiores para marcar las pautas, tanto en los contenidos temáticos que debieran a mi juicio ser revisados para acercarse a la realidad local – regional como económica, cuanto en la aplicación de estrategias de alta pedagogía como en el diseño de herramientas orientados al control de contingencias tanto académicas como conductuales que deberían ser motivos de entrenamiento permanente y especializado.
En suma la excelencia educativa es un reto, pero también es una necesidad, si queremos ser un país competitivo, moderno y de crecimiento sostenido; requiere pues del concurso de maestros mejores especialistas pero también necesita de programas ambiciosos conectados en un sistema de alta producción cognitiva con objetivos estratégicos claramente definidos. Sin prospectiva no hay futuro.

A 77 AÑOS… SE IMPONE UNA REFLEXIÓN

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 18/09/07

Para todos los apristas es claro que nacimos como Partido Antiimperialista e Indoamericano con expresa vocación de justicia y equidad; nacimos como partido de integración y de Frente Único donde los estudiantes, campesinos y obreros se incorporan y se sienten representados y defendidos; donde la Solidaridad es una misión permanente y la disciplina el marco comportamental que da soporte y solidez al movimiento. Somos los apristas un ejército de románticos e idealistas pero no por eso de torpes y frágiles marionetas. Somos en efecto, un ejército pero nos diferenciamos de muchos otros; que llamándose revolucionarios, son sin embargo alentadores de la visión imperialista. Son quienes disfrutan del poder de la riqueza y hacen de ella su valor principal y del escenario del poder su hábitat preferido, son quienes convienen con la miasma de la soberbia, de la orfandad doctrinal, del desprecio por los de abajo y sin embargo muchas veces pueden hablar en su nombre. Frente a ellos los apristas estamos claros; pero también estamos convencidos en que debemos fortalecer los mecanismos de interconexión auténtica con los nuevos actores sociales y para ello se impone la convicción acerca de la vigencia del APRA como proyecto, y del partido como su herramienta marcando la prospectiva política en el ejercicio de la auténtica democracia participativa. Ello significa que debemos estar convencidos que debemos la herramienta ideológica válida y que nuestra doctrina, sigue siendo tan revolucionaria como en los tiempos del maestro; por lo cual debemos estar firmes para enfrentar todo intento de atropello, de recorte doctrinario o de viraje ideológico. A los militares soldados del aprismo les decimos que sus esfuerzos por defender el partido no han sido inútiles que su lucha por defender el APRA como proyecto y su partido como instrumento no caerá en el vacío; que su confianza y su fe en la tesis de Haya es indispensable. Resista compañero, esté seguro que el dolor, la amargura y la desesperanza que a veces lo abruma, es un sentimiento que compartimos muchos. Resista, estamos convencidos que soplarán nuevos vientos pero para ellos es necesario su participación decidida y su firme convicción; en éste recodo es preciso tomar en cuenta lo que decía Martín Luther King “tendremos que arrepentirnos en esta generación no tanto de las malas acciones de la gente perversa, sino del pasmoso silencio de la gente buena”.
Conservar el espíritu revolucionario es un imponderable tomando en cuenta que Haya decía: “Revolución no es caos; es más bien disciplina en la acción dirigido certeramente hacia nuevos caminos. La lucha renovadora impone, más que ninguna otra, convicciones arraigadas capaces de afirmar energías tenaces. Generarlas es nuestra misión”. La tarea está planteada y el propósito aún no se ha cumplido.

CUANDO LA MISERIA ES MÁS GRANDE QUE EL HAMBRE

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 10/09/07

El fin de semana último pudimos ser testigos de la burda maniobra ollantista que al no lograr sus objetivos de desfigurar al APRA y su gobierno; intenta por todos los medios desacreditarlo, aunque para ello tenga que mentir, reiterada y descaradamente.
El sábado 01 de setiembre un grupo de compañeros estuvimos visitando San Isidro chico en Cañete y observamos al llegar, la presencia de los congresistas humalistas Meckler y Abuggatás con un grupo de sujetos que vestían polos rojos con la inscripción “Plan Perú” pero lo absurdamente notable era que bajaban de sus lujosas 4 x 4 botellas de gaseosas Isaac Cola que, frente a nuestro asombro empezaron a repartir en vasitos en un acto de franca burla por la pobreza y necesidad de este poblado; lo ridículo del acto toma el esperado matiz político cuando a renglón seguido, bajan también sus lujosas cámaras de filmación, para posar, cual adorno en medio de la destrucción; y se encumbran finalmente en escala patética, cuando hacen su ingreso investigador a las chozitas, para preguntar a sus habitantes con inocultable morbo, si les ha llegado ayuda del gobierno? Esperando por supuesto, la negativa por respuesta, para que puedan merecer el ansiado e “importante” vasito de Isaac Cola; pero para su pesar, encontraron en su camino de odio y frustración un grupo de Apristas sencillos, sin polos ni parafernalia publicitaria, ni fotos, ni nada pomposo; trabajando para compartir con humildad: alimento, ropa y fruta con aquellos pobladores que con rapidez y fruición, dieron cuenta de las ayudas, que en un sencillo taxi les hicimos llegar. Así pues, queda claro que su tan cacareada sensibilidad social, no es más que una máscara para la venta política; al igual que su identificación con los pobres; tan falsa como su moral. El hambre, la pobreza y el dolor son el alimento de su ponzoña clasista por lo que no deben combatirlos sino por el contrario mantenerlas; así, su enconada entraña se dará por satisfecha y su repertorio thanático calmará sus ansias.
Cierto es, que la miseria es la expresión de un rango existencial que no alcanza la estatura digna de la vida pero si se grafica a partir del vulgar sometimiento a lo instintual y hedonista y éste es el recodo que les queda, el espacio del antivalor y la mezquindad, del aprovechamiento y la mentira, del teleologismo barato y fascista donde ni la verdad ni la moral radican, donde el escarnio es un valor y la deyección su hábitat; por ello, aquilatando el golpe de haber sido descubiertos en su más repugnante miseria y derrotados ante el pueblo; no les quedó más que irse con el rabo entre las piernas, para tramar en la oscuridad, su siguiente aleteo y retornaron luego de varias horas con el pirata mayor (su jefe Ollanta) para ofrecer verbalmente traer casas prefabricadas de madera a ver si así lograban restaurar la confianza del atribulado vecindario. El mensaje quedó el pueblo entendió y Ollanta empezó su muerte.

PACTO SOCIAL… PARA QUÉ?

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 23/08/07

Las democracias tienen características significativas que muchas veces exigen capacidades mayores a todos los ciudadanos, pero que en ése mismo nivel de exigencia, puede ofrecernos a cambio; un amplio ejercicio de libertades, dentro del contexto justo del respeto por los derechos de los demás y nos permite al mismo tiempo, discrepar y exponer nuestras divergencias, haciendo uso responsable de nuestra humana facultad de pensar. Es dentro de esta dinámica democrática, donde se va a desarrollar ése vértice concensual que exige de todos sus componentes, capacidades expresas para el examen objetivo de nuestra realidad local, regional y nacional y que al mismo tiempo promueva concordancias que no sólo apunten al crecimiento, sino que además propicien un escenario permanente de cotejo racional y propositito, para la solución de los conflictos, sin perder de vista; que existen por cierto, quienes viven gracias al caos, la anarquía y el conflicto, pues sus enormes e irresueltas frustraciones políticas, requieren de cierto comportamiento parasitario y de una permanente y retroalimentaria conducta Thanática y cuya coraza seudo revolucionaria es más bien, la encubierta de los mecanismos de defensa de una energía psíquica que pone al descubierto su primariedad y sus mal canalizadas represiones. Para éstos ciudadanos, cuyo horizonte político se oscureció con la Perestroika y la caída del Muro de Merlín, no es la democracia el escenario ideal; por lo cual el PACTO SOCIAL no es de su interés ni de su conveniencia; no esperemos de ellos la altruista decisión de apostar por la solución de conflictos y el desarrollo social; porque ellos apuestan más bien por agudizar las contradicciones. Este PACTO SOCIAL exige de los otros actores sociales, decidida y firme intervención, que dinamice la economía y promueva la sustitución de hábitos perniciosos; orientando los nuevos repertorios sociales y económicos, hacia metas más ambiciosas; pero no por eso, menos posibles. EL PACTO SOCIAL no es pues, sólo una necesidad, para garantizar la estabilidad política y jurídica; es también una oportunidad para la convivencia pacífica, el crecimiento paralelo y la interrelación civilizada. Trabajemos todos porque el encuentro promueva acuerdos y éstos consoliden compromisos efectivos y sellen el pacto del desarrollo y el futuro; los peruanos tenemos ese derecho.

A 28 AÑOS DE SU PARTIDA VÍCTOR RAÚL ¡SIEMPRE PRESENTE!

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 02/08/07

Hoy que recordamos al maestro en un aniversario más, de su paso hacia la eternidad, estamos obligados a recordar su tesis, en cotejo con la realidad, considerando la lucidez y la contundencia de sus indiscutibles aportes. Por ello, recordemos una de las variables más importantes: "La Unidad de Indoamérica" Haya señalaba que la unión de nuestra América era el destino de nuestro pueblos, para no quedar pequeños ni aislados y no terminar siendo vasallos de afanes imperialistas.
Las circunstancias políticas de hoy, nos enfrentan, a la exhibición vanidosa de alguien cuyo perfil ultra narcisista, se encuentra en reforzamiento ascendiente, gracias a que las circunstancias económicas de su país, se lo permiten; logrando desbordar todo juicio y razonabilidad, en un supremo y autocompensador comportamiento político; situando de hecho; al mundo circundante, en su objeto de descarga retroflexiva, que no sólo es la expresión interna de una latente frustración personal; resultado, de quien sabe qué, suma de fracasos que no ha podido resolver a lo largo de su vida.
Es, sin duda, para Hugo Chávez; una misión imposible realizar un autoexamen, como imposible resultará que defienda, o respete siquiera, "la libertad", no olvidemos que Epícteto afirmaba en sus Disertaciones: "Ningún hombre es libre sino es dueño de sí mismo". Nos damos cuenta así, de que el presidente venezolano, tiene pues, serias razones para expresar su esquizofrenia; sin embargo, quienes no tienen justificaciones tan extremas, son los peruanos que sirven de colchón político a sus desbocados apetitos y que deben recordar que el Perú tuvo la grandeza visionaria de un filósofo, maestro de todos los tiempos que anunciaba ya desde 1928 la necesidad de la unidad económica y política del continente latinoamericano. Jhon Gunther hace alusión a las opiniones de Haya De La Torre en su libro "Inside Latín América" sobre el futuro del mundo, después de la Segunda Guerra Mundial; resumiendo en tres grandes acontecimientos:
1. Triunfo de las democracias.
2. Reducción extintiva del NAZI -Fascismo.
3. Agrupamiento Continental de los países del mundo.

El maestro, explica en efecto; como ocurre el proceso expansionista de los pequeños Estados Feudales hacia los Estados - Nación y el de éstos hacia los Estados - Continente; entonces, para nosotros los apristas es sin duda, la unidad continental, una oportunidad, de manejar, hoy más que antes, con mayor solvencia, los escenarios globales, donde la suma de fortalezas, reduce significativamente, los nocivos efectos de nuestras divididas debilidades.
Si en los años 30 hablábamos de un Haya incomprendido recordemos la famosa cita de Self Reliance (Independencia) de Emerson "Ser importante es ser incomprendido"; entonces no nos queda, sino defender la tesis del maestro, que en éste, como en otros temas, cobra vigencia indiscutible y que nadie puede evitar ni olvidar, aunque le cause profundas lesiones a su menoscabada autoestima.
Hay un liderazgo que nos corresponde de facto; hagamos de él un ejercicio activo y militante. Se lo debemos al maestro.

LA ESCUELA COMO ENTE TRANSFORMADOR

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 15/06/06

Cuando el individuo ingresa a la escuela, según las actuales reglas, debe considerar que lo que se enseña es lo que “VALE” y por tanto debe “APRENDER” los valores que la escuela tiene, aceptándolos, porque ello le permite “CONVIVIR PACÍFICAMENTE” con el sistema; lo cual indudablemente expresa la voluntad de alimentar y reforzar, en los estudiantes una personalidad de conformismo. La jerarquía es otro de los valores inherentes a la escuela, ésta refleja, sin hacer nada en contra de ella, los valores dominantes, manteniendo la estratificación actual en la sociedad y sus claros vehículos de amordazamiento, sumisión y hasta casi laxitud mental.
La escuela cumple con el cuidado del niño, lo cual es más peligroso aún, con la enseñanza de valores tales como “sálvate tú por encima de quien sea”, “no importan los demás”, “hazlo tú solo”, “di quién fue y tendrás buena nota”, etc.
Sirviendo, así de colchón mental al liberalismo, a la conciencia sin conciencia y a la explotación.
La escuela por tanto debe ser la herramienta a través de la cual el individuo consolida su autoimagen, a partir del manejo adecuado de la dinámica predominante, en la que estarían necesariamente involucrados los docentes, la administración escolar y la política escolar y pedagógica planteada, esto quiere decir que el alumno fortalece, desarrolla y moldea su autoconcepto en la medida en que el sistema de relaciones en la familia y de 7 a 16 años, fundamentalmente en la escuela, sea nítidamente:
· Tolerante sin ser permisivo
· Compresivo sin ser blando
· Firme sin ser intransigente
· Libre sin ser libertino
· Dialogante sin ser complaciente
· En suma democrático y no liberal ni autoritario.

El primer gran cambio que necesitamos es el cambio en la calidad educativa y esto es sólo posible, si cambiamos a las personas que son los agentes y los seres vivos que piensan y sienten y son indudablemente quienes movilizarán los cambios hacia el tercer milenio.
Es necesario por eso romper paradigmas para que la transformación nos oriente de manera conveniente al éxito y la felicidad; pero esto no será posible sino hacemos que los valores sean la clave de la excelencia personal y la característica principal de nuestro camino.
De esta manera nos estaremos asegurando ciudadanos conscientes, autónomos, independientes, seguros e identificados con su pueblo y con su patria y con sus competencias entrenadas para lograr enfrentar con éxito por ejemplo la arrasante y sorda globalización.
El autoritarismo, la represión, la desconfianza, la intransigencia, la persecución y en suma la cultura de la sospecha no educan, infunden temor, no respeto, facilitan la pérdida de la autovaloración, multiplica la desconfianza, aumenta la incredulidad, degeneran la fe, destruyen la verdad, reproducen sumisos, repetidores y genuflexos, para terminar a la larga convirtiéndose en el arma mortal que estrangulará al sistema y a quienes lo representen, explotándonos en la cara a los políticos que no logramos detenerlo. Si no abordamos los temas apagando el fuego en los próximos años.

EN EL DÍA DE LA MUJER ¡BASTA YA!

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 06/12/04

En el día de la mujer es necesario reflexionar sobre las condiciones, escenarios y posiciones en las que nos 'encontramos; precisamente en éste intento siento la imperiosa necesidad de rechazar de forma contundente una situación que se ha hecho costumbre, en el objetivo de reconocer y homenajear a la mujer se ha construido una tendencia que victimiza, subvalora y enajena a la mujer violando su real magnitud.
Las mujeres cumplimos un rol físico y social que nos otorga un lugar que esta hecho para nosotras, que es nuestro espacio, que no nos ha sido dado de favor, que nos corresponde de facto y que no tenemos por que tolerar que sea mal usado, transformado y utilizado en beneficio político o económico de quienes sobreviven en razón de las miserias del ser humano hombre o mujer.
Me niego total y absolutamente a ser homenajeada como mujer en el falso entendido de que a la "Pobre Mujer" "débil" e "indefensa" se le abusa, se le margina por lo que la sociedad en un acto de justicia y de protección, debe generar espacios legales que provean los recursos para su justa defensa, debe organizar sistemas punitivos y/o castigadores para que los abusadores-hombres no sigan maltratándola.
Esta es una situación que desvía total e intencionalmente la interpretación objetiva de los escenarios en los que las mujeres y los hombres nos desenvolvemos.
De ninguna manera se trata de que el abuso o maltrato sea de responsabilidad individual del malvado hombre se trata de una situación que ha sido interpretada intencionalmente de forma distorsionada, aquí hay una situación manejada con un lenguaje subliminal de minusvalor, de empobrecimiento y de minimización de la mujer y su espacio en la sociedad. Las mujeres somos y seremos seres de necesidad para el equilibrio de la humanidad, somos y seremos productivas, fértiles, altamente productoras de hijos, de sueños, de obras, de hombres y mujeres, tenemos un espacio, un rol y un valor que inobjetablemente nos pertenecen y no nos será arrancado.
No más debemos permitir que se nos mire por debajo del hombro, que se nos desprecie tratándonos de inferiores, débiles y pobrecitas inútiles: esa grita en comparsa que en apariencia nos defiende, no es más que un doble lenguaje orientado a victimizarnos; empequeñecemos, restregamos en las narices nuestra supuesta debilidad, indefensión e inferioridad.
No más debemos permitir que los "fuertes de está sociedad bondadosa” nos defiendan. Las mujeres somos y seremos suficientes para defendemos cuando sentimos que estamos siendo agredidas, así como defendemos a nuestros hijos, nuestras obras, nuestros espacios, nuestros derechos; con amor, pero, con firmeza; con raciocinio, pero con fiereza; con entrega, pero con exigencia; con respeto, pero con coraje.
Así somos las mujeres; así hemos sobrevivido, incólumes enfrentando marginación, desprecio, crisis, pobrezas, hambres, los propios y los de sus hijos y sus hombres.
Las mujeres en realidad no hemos sido, ni; somos, ni seremos el sexo débil, muy por el contrario somos la viga natural que Dios le dio al; mundo para mantenerse erguido, somos la piedra angular de la armonía. Así de fuertes e importantes somos y seremos; cerremos filas y defendamos a la mujer de ésa comparsa hipócrita que nos arrincona y nos empequeñece.
¡Basta ya de dádivas legales y ridículas cuotas!
Construyamos una sociedad igualitaria y respetuosa, defendamos nuestros espacios, arranquémosle al sistema la brecha que nos corresponde en el camino.
Los hombres y mujeres construyamos juntos una sociedad de apertura en un sistema de justicia de igualdad y de respeto.

¿SIRVE LA INTELIGENCIA?

Por : Victoria La Cruz Garcés
Fecha : 12/10/04

Hasta ahora habíamos dado por cierto que la cognición humana era unitaria y que era posible describir en forma adecuada a las personas como poseedoras de una única y cuantificable inteligencia, hoy reconocemos múltiples inteligencias cuya medición establecida por parámetros especifica una definición, para cada cual, condición por cierto que es desarrollada de modo particular, no sólo incorporando a la dotación biológica sino incluyendo los efectos de su interacción con el entorno y la cultura imperante en su momento histórico; factores que al ser combinados se expresan de un modo particular y diferente.
Es pues la condición inteligente del ser humano la que nos permite ser capaces de resolver problemas y en éste contexto conviene destacar el aporte de HOWARD GARDNER que explica lo que antes sabíamos intuitivamente y es, el que la brillantez académica no lo es todo, pues a la hora de enfrentarnos con la realidad, nuestra capacidad intelectual debe ser cotejada con los resultados, que deben ser exitosos en la búsqueda y elección de estrategias para la "Resolución de problemas". La inteligencia, entendida pues, como una capacidad y no como algo inamovible, nos permite entrenar y potenciar sus posibilidades.
Es absolutamente indispensable entonces, que el Partido que organiza, entrena y conduce seres humanos tenga definiciones claras en las políticas internas, que deben estar orientadas a un programa de entrenamiento constante de alta exigencia, donde la "Resolución de problemas", sirva como cotejo inicial, para empezar a pensar siquiera, en gobernar con éxito a partir del 2006.
Un dirigente que no expresa en la práctica su capacidad para resolver problemas, probablemente expresará en cambio capacidad para crear conflictos indicador claro de donde se encuentra su déficit, detalle que debiera ser considerado para su entrenamiento en el proceso de formación de cuadros que el Partido en las horas actuales exige. Aunque debo decir en honor a la verdad que el comportamiento de algunos dirigentes ha expresado en ocasiones, "voluntad para la resolución" pero dificultad para la "Ejecución"; es entonces indispensable, ubicar los peldaños necesarios para eliminar las trabas y formular estrategias de crecimiento personal y colectivo; no olvidemos que un partido político al margen de su ideología y programa, es un conjunto de seres humanos, de cuyas destrezas depende el éxito o el fracaso de un posible gobierno. Si nos equivocamos hoy, lo lamentaremos mañana, si no somos capaces de aprender de nuestros errores, tampoco seremos capaces de gobernar con éxito y éste empieza, con una actitud mental de reconocimiento que incorpora indudablemente la grandeza de la humildad.
No esperemos cosechar mañana lo que no empezamos a sembrar hoy.